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　　工信部副部长陈肇雄与中国电力建设集团有限公司党委书记晏志勇在论坛开幕前亲切交谈。国际货币基金组织（IMF）原副总裁朱民（右）、东土科技董事长李平（中）、吉林省金融办主任胡斌在论坛开幕前亲切交谈。

　　对于民间金融从业者来说，是一大福音。目前，民间金融包括民间借贷、网络借贷、典当担保等形式。

　　　　该县新一轮科普画廊的规范化建设将从即日起启动，到明年3月底前基本结束。主要建设模式包括新建、改建、规范完善三个层面。（张仁富编辑：宋晋川）

　　作为一个艺术家，郭文连的作品印证了他对生命，对艺术，对自然的独特感悟和认知也是对婴戏画面的新诠释。从20世纪60年代郭文连就在创作主题性油画的同时开始致力于陶瓷艺术、陶瓷工艺和陶瓷科学的学习、研究与创作，尤其在上世纪80年代以后创作了大量的陶瓷艺术作品，其作品多次入选日本举办的“亚洲工艺美术作品展”、“中日陶艺展”、“中加陶艺展”、“全国陶艺展”，1991、1994年两次应邀赴日举办陶艺展以及参加景德镇赴新加坡、香港、台湾、美国等国内外展览，获多项1―3等奖，并为日本“东方现代艺术馆”，“中国工艺美术精品馆”等国内外艺术馆、收藏家珍藏。《中国陶瓷》，台湾的《陶艺》、《紫玉金砂》、《天地方圆》，香港的《香港文艺》，日本的《生活艺术》，美国的《艺术指南》以及人民日报，中国美术出版社，江西人民美术出版社等国内外三十余家报刊、出版社予以报道，发表其作品。近年来多次到日本、韩国、台湾等地访问和艺术交流，1994年―1995年赴日讲学一年。

　　(责编：雷蕾、周斌)据了解，陕西麟游九成宫碑亭景区，位于陕西麟游县新城区，原为隋代仁寿宫，始建于开皇十三年（593），由右仆射杨素监督，著名建筑学家宇文恺为检校将作大匠，承担设计和督促，开皇十五年三月建成。隋文帝六次到此避暑。

　　当时，恺撒突然向自己的爱将雷必达提出这样一个问题：“怎样一种死法是最好的？”大家纷纷发表意见，最后，在听取了大家的意见之后，恺撒表示，他愿意突然而死，当时大家都对于他的这种表现很是不解。谁料想，第二天他的预言就应验了。据说恺撒在被杀前的那个夜里，他梦见自己在云端与当时的罗马天神朱庇特（朱庇特在罗马神话的地位相当于希腊神话中的宙斯）携手飞翔；他的妻子卡尔普尔尼娅幻觉，他们家的屋顶坍塌了，丈夫被刺死在自己的怀里。尤其令人称奇的是，恺撒的一个朋友连出事日期都算准了。恺撒有一位叫斯普林那的朋友，是当时罗马境内着名的占卜师。

　　　　最终，美国表示接受印度向联大提出解决朝鲜战俘问题的方案，他们倒不是屈从联合国的决议，而是清醒地看到，朝鲜战争是一场永远无法打胜的战争。中国人民志愿军入朝初期发起的第一次、第二次战役，就曾给予以美国为首的联合国军毁灭性的打击。

　　毛泽东反思土城之战土城之战是遵义会议后红军打的第一仗，从之前预想的歼灭战变成了消耗战，在某种意义上说是个“败仗”。关于这场战斗，毛泽东有过深刻的反思。１９３５年２月在扎西政治局扩大会议上，他总结了土城战斗失利的三个教训：“一、敌情没有摸准，原来以为四个团，实际是六个团，而且还有后续部队；二、轻敌，对刘湘‘模范师’的战斗力估计太低了；三、分散了兵力，不该让一军团北上。”土城战斗虽然没能打赢，但纵观整个战斗，体现了上至总司令，下到普通战士不怕牺牲、勇猛顽强的战斗精神，体现了“打得赢就打，打不赢就走”的灵活机动战略战术，体现了实事求是的优良作风，体现了红军官兵深厚的战友情、同志爱。

　　安庆窑厂退休会计师陈松年先生已于1990年过世，晚年被安排为安庆市政协副主席。

　　山西和陕西两省，因交通困难，受灾尤重。“在遭受灾难最为严重的一些县份中，百姓像野兽似地互相掠食；在几百个甚至几千个村落中，70%的居民已经死亡了。(英国外交报告)”吃人已非个别现象，人们组合成不同的团伙，集体外出“狩猎”，将猎获的俘虏杀死烹食。

　　因负担不起学费考取军校晚年李宗仁看到名人传记中“少有大志”“以天下为己任”的话，总觉得那是作者杜撰的。他少年时的志向，是当一名养鸭汉子，绝没想过要成为一代名将甚至“一朝天子”。1891年8月13日，李宗仁出生在广西桂林贫寒农家，16岁时以第一名的成绩考上广西陆军小学，报到时因为没有手表迟到十分钟，被取消入学资格，第二年再考才正式入学。桂林一带重文轻武，靠当兵吃饭颇受鄙视。李宗仁考陆小，是因为这是广西质量最好的新式学堂，升学就业都有保障。

　　某日，学校某富家子欺负穷学生，他打抱不平，挥拳出手。老师偏袒富家子，罚其打手板。

　　“河朔故事”不仅是厘清河朔藩镇与中央关系的一条线索，也是观察公元8至10世纪初河朔地方社会变化的一个窗口。“河朔故事”作为一种政治诉求，包括河朔藩镇的节度使以土地传之子孙的世袭特权，也蕴含着这些藩镇的某种“自治”，是唐廷与河朔藩镇之间经过博弈达成的某种妥协或共识。它的雏形最迟应成于建中三年十一月，即成德节度使王武俊、幽州节度使朱滔、魏博节度使田悦、淄青节度使李纳的“称王”时期。四镇节度使联合起来与唐廷进行军事对抗，他们效仿春秋战国诸侯称王，但仍然奉唐朝正朔，表明他们追求藩镇最高权力世袭的同时，仍然愿意留在唐朝的政治体制之内。

　　可见这部伟大的文学著作不仅是一个国家、一个民族的精神支柱，还是中华民族文化的突出优势代表，更是中华民族深厚的文化软实力。