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      发布时间:2019-06-26 17:00 来源:黄山隆鑫旅行社

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        李庄古镇中的古街在2015四川国际文化旅游节举办前,李庄镇党委书记柴军曾与中国台湾故宫博物院对接,为李庄抗战时期的那段历史做考证,期间,中国台湾故宫博物院谈到馆存文物展览一事。其负责人对柴军表示,“若文物要展览,我们首要展出的地方就是李庄。”李庄,“抗日战争时期大后方文化中心之一”。抗战时期,人口三千的李庄慷慨接纳了来自祖国各地的大师学者上万人,同时也接纳了包括中央博物院、中央研究院社会学所、国立同济大学等文教机构。饱受战争煎熬的学者在李庄寻求到一方宁静的港湾,谱写出传世佳作,也让李庄名垂青史。

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        1956年12月15日,张学良奉蒋介石之命回忆“西安事变”时,他回忆说:“西安之变,杨虎城乃受良之牵累,彼不过陪衬而已。”他在1957年写的《坦述西安事变痛苦的教训敬告世人》一文中又说:“我西安‘剿匪’一位主要的伙伴——杨虎城将军……他非常热衷于抗日而不愿‘剿匪’。

        5月上旬,民主联军在四平的抵抗陷于严重被动,毛泽东不得不建议主动放弃四平,变阵地战为运动战。问题是,四平一失,长春即不可守。毛为此要求周恩来向美蒋提出,以长春双方不驻兵或有条件让出长春,来换取国民党承认中共在东北其他地区的地位。但蒋介石断然拒绝,必欲打下长春,夺取全东北。

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        1987年,张学良赠诗吕正操将军:“采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辩已无言。”该诗句出自陶渊明《饮酒》“结庐在人境”篇之第三联、第五联,改五联下句“欲辩已忘言”为“欲辩已无言”。

        或失其统驭,则祸必起于萧墙”“衰荣无常”(《韩国昌神道碑》),“上下不失,然后能久于其任”(《何弘敬墓志》)。河朔三镇中唯有成德镇的节度使之位一直在王廷凑的子孙中传承,但他们把“勉总军务,礼藩邻,奉朝廷”总结为使“家业不坠”的法宝:具备高超的军事本领、能够控御藩镇内部复杂而严峻的各种形势、得到军人认可以及灵活地处理好与中央和邻镇的关系——这也是河朔藩镇的节度使必须具备的基本素质。因此,从“以土地传之子孙”这层意义来说,“河朔故事”在幽州和魏博已几不能成立,在成德镇也只是一种现象上的存在,其背后所凸显的是才干而非血缘的因素,“河朔故事”名实之间的分离,所揭示的正是由唐经过五代至宋代社会变化的一个缩影。(作者:张天虹,系首都师范大学历史学院副教授,本文为北京市哲学社会科学基金重点项目“石刻文献与唐五代幽州社会研究”〔17LSA002〕阶段性成果)SourcePh"style="display:none">杨振宁学籍卡抗战时期的“国立西南联合大学”,由中国的三个最高学府——北京大学、清华大学、南开大学联合组成。

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